あんぽがどーしたとかしゅうだんてきじえーけんとかわけわかんなくてもこれだけはよくわかるたった一つの大切なこと

　一人の男の子がいる。年齢は五歳くらいとしようか。
　ある日、泣きながら家に帰ってきて、三つ上の兄に自らの悲劇を物語る。
「公園に遊びにいったら、みんなが意地悪して遊んでくれない。自分が遊ぼうとするとジャマばかりする」
　椿姫ばりの真剣な訴えに、兄は心動かされ、弟とともに公園に行く。
　そして、そこにいる子供たちに、なんで俺の弟をいじめるのか、と問い質した。
　すると帰ってきた答えは
「だって、順番とばしばっかりするし」
「お砂場でお山作ってると踏みつけにくるし」
「ブランコずっとやってて独り占めするし」
　子供たちばかりでなく、公園にいた誰かのお母さんもその通りだという。
「ほんとうか？」と弟に聞き返すと、「うるせえ！」と逆ギレした。
　兄は弟の頭をはたいて一言、「お前が悪い！」

アダムに乳首があることについて

今日はちちの日

父の乳 (1968年)

『絶歌』という本について思い出したこと

『絶歌』の出版について

http://www.ohtabooks.com/press/2015/06/17104800.html

『絶歌 』という本について知ったとき、「なんで太田出版が見城徹みたいなことやってんだろ？」と思ったら、やっぱり仕掛け人は見城徹だったようで、なんつーか事実って小説ほど奇でもないな、と思ったりした。

少年Aの手記の仕掛人は幻冬舎・見城徹だった！ 自社では出さず太田出版に押し付け!?

http://biz-journal.jp/2015/06/a.html

　念のために書いておくと、『絶歌』というのは例の酒鬼薔薇聖斗による手記である。
　この出版について、いろいろと騒がれているようだが、そうした件についてはふれない。
　読んだわけでもないしこれから読むつもりもないからだ。しかし、これに関連して少し思い出したことがあるので、メモしておこうと思う。

　事件が起きたのは一九九七年のことだ。
　この年の四月、消費税は五％に引き上げられ、浮き上がりかけた日本経済は鼻面を叩かれたかっこうとなり、以後ずーーっと沈んだままである。
　犯行の異常性もさることながら、日本人の不況の記憶に寄り添いつづけた事件ともいえる。
　さらにこの年、一人の男の死刑が執行された。
　連続ピストル射殺事件の永山則夫である。

無知の涙 (河出文庫―BUNGEI Collection)

ゴドーを待つことがわからない時代になってきたけれど勅使川原三郎『ゴドーを待ちながら』の感想

『令嬢ジェシカの反逆』をポッタリアンたちは読もうとしないのだろうか

　ヒトラーが最初からむき出しにしていた本性から、人々が眼を背けられなくなった頃、スペインでは内戦が始まった。ヘミングウェイやマルローやオーウェルが義勇兵として参加したその戦いに、イギリスから一人の貴族のお嬢様が加わる。

Hons and Rebels
(令嬢ジェシカの反逆)

    その名はジェシカ・ミットフォード。

　元々マルクスに傾倒していた彼女は、とある共産主義者と恋に落ち、駆け落ちしたのだ。

　お相手の名はエズモント・ロミリィ。彼はジェシカのまた従兄弟であり、あのウィンストン・チャーチルの甥でもあった──

未 だ 王 化 に 染 は ず

撃則隠草　　撃てば則ち草に隠（ふ）せ
追則入山　　追へば則ち山に入る
故　　　　　故に
往古以来　　往古より以来
未染王化　　未だ王化に染（したが）はず

未だ王化に染はず (小学館文庫)

二一世紀にドラキュラがが死んだ

「首がとんでも動いてみせまさぁ」とジャック・デリダは言ったのだった

    川島雄三に触れるのは何度目だろう？
　代表作『幕末太陽伝』の名シーンとして、石原裕次郎扮する高杉晋作に「切る！」と船上ですごまれたとき、フランキー堺演ずる「居残り佐平次」がこう見栄を切ってみせる場面がある。
「へ、首がとんでも動いてみせまさぁ」
　これは鶴屋南北『東海道四谷怪談』での伊右衛門のセリフからとったものだろう。川島雄三の読書の幅広さとともに、それを噛み砕き己のものとしてしまう消化力には恐れ入ってしまう。このセリフは一時、『幕末太陽伝』の名セリフとして広がっていたくらいだ。（以下、ややネタバレがあります）

作られた伝統ではない本当の「伝統」というものは全然クールじゃなかったりする

　我が家には一つの「伝統」がある。
 　それは、決して明かすことのできない「伝統」である。
　　その「伝統」を受け容れるものだけが、我が娘の婿となりうる。
　　  問うなかれ、問う勿れ、問フ勿レ
　　　 聞ケハ　カナラツ
　　　　気カ　フレル

無意識はにぎやかではなやかでさわがしいもしくは勅使川原三郎『神経の湖』の感想

    無口な人間ほどおしゃべりだ。
　無口な人間がなんで無口かというと、自分相手にしゃべるのに忙しいからだ。
　しゃべるといっても何かを話すわけではない。頭の中をシグナルの塊のようなものが、拡大したり収縮したり、繁茂したり壊滅したり、成長したり退縮したり、明滅したり散開したり収斂したり回転したり硬直したり、いろいろと忙しいのだ。
　だから、普段じっと黙っている人が語りだすと、とても長くなる。

真実を語ると早死にするそうなのでなるべく嘘つきになって長生きしたほうがいいのかな【ピケティを読んだらシリーズ】

　これまで私たちは貧しさと戦い、とにかく物質的な豊かさを求めてやまなかった。しかし、そうするうちに人間の美徳や共同体的価値を、うっちゃらかしてしまったんじゃないだろうか。この国のGDPって五〇〇兆円くらいあるっていうけど、社会をGDPで評価するってことは、放射能除染やオリンピック広告や電車に飛び込んだ人を運ぶ救急車をその勘定に含めることでもある。それだけじゃない。街角にとりつけられる監視カメラや、それに映ったならず者をぶち込む刑務所、天然鮎を閉め出す河口堰、自衛隊を海外にやるための船や、いつ落ちるか何のために必要なのかわからないオスプレイ、さっぱり使用されない取調室の録音機、加藤君が振り回したナイフ、オレオレ詐欺（特殊詐欺っていうんだっけ？）で使用される電話代も電車賃も振込手数料も、犯人が手に入れた金で豪遊してホステスに渡すチップも。こういったものが全て含まれてしまうのだ。
　GDPには、子供たちの健康や教育の質の高さ、遊びの楽しさは反映されない。美しい歌やすてきな結婚も。議員がきちんと議論したとしても、公務員がきちんと仕事したとしてもだ。
　愛も勇気も友情も、アンパンマンが大切にするようなすべてのものが無価値となる。
　GDPは人生を豊かにするものを全部、どっちでもいいこととしてしか評価しないのだ………

チューリングはなぜ死んだか

失われた時を求めて（8）
―ソドムとゴモラＩ (岩波文庫)

『失われた時を求めて』の八巻が出たので、今読んでいる最中だ。
　いよいよ渦中となり、「ソドムとゴモラ」が始まった。同性愛者であったプルーストが、自らの想うところをこれでもかと書き連ねている。
　この本の脚注に
…………
同性愛（ホモセクシュアリティ）は、ドイツ帝国刑法第一七五条（男性間の性行為を二年以下の懲役とする）の撤廃を求めたベルリン在住のハンガリー人医師カール=マリア・ケルトベニー（一八二四−八二）が一八六九年に初めて用いた当時の新語。
…………
　とある。この言葉が用いられた当初から、犯罪行為ではないと主張するための用語だったわけだ。

鬱なるものは美しい

「鬱」とは何か。

端的に言えば、「手紙に切手を貼るのに三日かかる」という状態である。
　ではその間、頭の中では何も考えていないかというとそんなことはなくて、とてつもない「量」の思考を巡らしている。超高速で回るコマが止まって見えるようなものか。自分は苦しくて仕方がないのに、それでもまったく止まろうとしないどころか、スピードがどんどん上がっていくのが「鬱病」である。終いには苦しさのあまり自殺したりする。

かつて子供に聞かせる話には血の臭いが必要だった

　娘が小学一年生のとき、何に触発されたのか「キャンプに行きたい！」と言い出した。
「きゃ、きゃ、キャンプ〜！？」と、私は驚いたときの文楽人形のような顔になった。無理もない。それまでの人生において、キャンプなどというネイチャーでアウトドアーなことなど、一度もしたことがなかったのだ。（中学の時の野外学習は除く）
　しかし、可愛い娘の願いである。父親たるもの、きいてやらねばならぬ。父親は永遠に悲壮だと萩原朔太郎が言ったのは、こういうことだったか。（はいそこ、つっこまない！）

司馬遼太郎の小説を何年も読んでいないことに気づいてふと司馬遼太郎について書いてみたくなった

Kukai the universal―Scenes from his life
英訳『空海の風景』

　司馬遼太郎ときくと、高校受験が思い出される。
　試験の問題に出題されたとかではなく、受験勉強中についつい読みふけってしまったからだ。父親の書棚にあらかた揃っていた、というのも良くなかった。『竜馬がゆく』とか、中学生が読んだらはまらないわけがない。おかげで初めての一人旅は、高知の桂浜へ龍馬の銅像を観に行ってしまった。しかし、わざわざ足を運んだ割には大した感興も覚えず、むしろ薄暗い水族館のプールに巨大なマンボウが何匹も浮かんでいたことの方が印象に残っている。マンボウは水族館で飼うと、すぐ壁にぶつかって死んでしまう、と水槽の看板に書かれていた。

「江戸」という名の「歴史の終り」もしくは杉浦日向子『百日紅』の感想として

    昨日、また娘と一緒にアニメ映画『百日紅』を観に行った。杉浦日向子が北斎を描いた漫画、『百日紅』をアニメにしたものだ。Miss Hokusaiとよくわからない副題がついているが、主人公を娘のお栄（葛飾応為）に変えた、という意味なのだろう。
　映画の感想はともかく、杉浦日向子の漫画について、ちょこっと書いてみたいと思う。（以下ネタバレなしなので、安心してお読み下さい）

健康のためなら死ねる♪つづきのつづき

　ご存知だろうか。現代の日本において、「健康」であることは「国民の責務」となっている。

健康のためなら死ねる♪のつづき

「健康」への誘惑に人間は弱い。
　それは頭のできの良し悪しに関係なく、普段は理知的である人もとんちんかんな健康法にはまっていたりする。
　それがその人個人のものならいいが、周囲に宣伝して押しつけだしたり、さらには商売にしようとなってくると、何やらきな臭いことになってくる。

健康のためなら死ねる♪のか？

「死ぬことは恐ろしい。恐ろしさのあまり死んでしまいたくなる」と、ビアスあたりが言いそうな気もするが、実際にそうノートに書き付けたのは高校時代の私である。なんつーか、高二病？
「健康のためなら死ねる」というセリフは、ネットで検索してみたらタモリが起源ってことになってたけど、これ確かもはや名も知れぬマイナーバンドの歌にそういうフレーズがあった、はず。行きつけの呑み屋のおねえさんが、エアギターしながら歌ってくれたので憶えている。やっぱテレビの伝播力ってのはすごいね。オリジナルよりタモリ。