【日本の高度経済成長について全然経済学的でなく語ろうとすれば農地解放がその根っこにあるのだ編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

 　幼い頃、ちと大きめの家に住んでいた。天井も高く、太い梁が通っていて、住む人は自然と声が大きくなるような、そんな広さだった。
　近所にはたけし君という子がいて、ちょくちょく遊んだ。図々しいガキだった私は、よくたけし君の家に行き、いない時でも勝手に上がり込んでこたつで漫画を読んでいたりした。
　しかし、たけし君が私の家に来ることは一度もなかった。
　たけし君のお祖母さんはよく顔を見せたが、それでも土間に入るだけで、履物を脱ぐことはなかった。長い話をするときでも、上がり框のような靴脱ぎに腰をかけるだけだった。祖母はかならず屋内で立ったまま応対した。
　幼く、そして鈍感な私はそれについて、何も不思議に思わなかった。
　たけし君の家が、元小作人であったことを知ったのは、成人してずいぶんたってからだ。
　祖母は、所謂「農地解放」によって土地を召し上げられたことをずっと怒っていた。土地に関わる話題がもちあがると、「まったく！GHQが！！」と関係なくとも吐き捨てるのだった。

【日本の高度経済成長について全然経済学的でなく語りたいんだけど編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

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そしていまや、経済学が人民の阿片なのである。愛国心がイタリアとドイツ国民の阿片であるのと同様に。
（ヘミングウェイ『ギャンブラーと尼僧とラジオ』）
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問題
・完全雇用の達成をはかり、国民の生活水準を大巾に引き上げること
・農業と非農業間、大企業と中小企業間、地域相互間ならびに所得階層間に存在する生活上および所得上の格差の是正

以上の二点に留意した経済政策を実施した国の名を挙げよ。

【ちょっとここでピケティがどんな批判にさらされたか振り返りつつ整理してみる編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

　前回の続きで、今度はもう少し真面目なやつ。
　デロング教授によるピケティ批判の分析だ。
　その分析の前に、ピケティの本の要点について、すっごくわかりやすくまとめてくれている。やっぱ餅は餅屋だよね。
　

【ちょっとここでピケティがどんな批判にさらされたか振り返ってみる編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

 とにかく未だブーイングの治まらぬピケティ周辺なんだが、どんなふうな批判があったか、ちょうどいいエントリーがあったので覗いてみたい。
What Piketty’s Conservative Critics Get Wrong
http://www.thebaffler.com/blog/what-pikettys-conservative-critics-get-wrong

　>You can see why conservatives are going to be enraged by this book.
「保守派がこの本にどれだけむかっ腹を立てたかご覧にいれよう」

【読んでなくても読んだフリくらいはできるわけで編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

　ピケティへの批判が「すげーな」と思わされるのは、明らかに読んでない人が読んだフリして批判してるとこだ。なんだかわけのわからんやつが訳の分からん批判をしてくるようになったら、その論者は立派に「一流」の仲間入りをしたことになる。
　だいたいこの本がこんなに分厚くなったのって、考えうる批判に先回りして答えているからだ。
「アメリカの格差は所得格差だぞー、ヨーロッパの身分とかとごっちゃにしてないか？」みたいのは、アメリカ人は誰もが口にしたくなるみたいだけど、二章でたっぷり語られてるし。また、「日本には当てはまらないもん！」と叫んでる「三丁目の夕日」な人もいるけど、「それはこれから、いや今まさに起こってることなんだよ」ということ。あと、収穫逓減云々てのもちゃーんとケアされてるんで。

【アメリカの経済学者って編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

　だいたいは読み終わってて、あとは著者の提言なんだけど、まあそれは置いといて、と。
　えーと、以前【まだ途中なんだけど感想を少し編】でもってこんなことを書いた。

>で、まだ最後まで読み切っていない段階でこんなことを書くのもなんだけど、ピケティは「マルキスト」というレッテルを避けるためか、わざと書いてないことがあるような気がする。
　二度の大戦後、経済格差が縮まっているということについて、ピケティはただ「そうなってるよねー」みたいに流している。ともすると、戦争があったからそうなったとも読み取れそうな文脈になっている。

【もうちょいで読み終わるのに翻訳が出ちゃったよ編】もしも西荻窪の古本屋がピケティの『21世紀の資本』（PIKETTY,T.-Capital in the Twenty-First Century）を読んだら

21世紀の資本

「ミステリー原書で読むと訳が出る」てなことを言ってた人がいたと思うけど、誰だっけ。内藤陳 ではなかったと思う。まあとにかく、えっちらおっちら原書を読んでたら、みすず書房から翻訳が出ちまいやんの。四、五年あととか言ってたのになあ、と思ったら英訳からの重訳だとか。じゃ、買わなくていいな。

プレゼントは常にうれしいものとは限らないことについてPart.3

　二年前、中国の莫言がノーベル賞を受けたときにPart.1を書いた。ノーベル賞ってのは、必ずしももらった「国」がうれしがるとは限らない、て話。平和賞なんか、時々嫌がらせで出してんじゃないか、って思うくらいだし。どこぞの軍事独裁政権下の反体制活動家ってんならまだしも、EUとかオバマとかって、なんなんだ。もらった側の周囲に、少なからぬ波紋が起こることを見越して出してるよね。

　で、今回ノーベル物理学賞は日本人二名とアメリカ人一名の受賞と相成った。
　え、アメリカ人？て感じだけど、青色ダイオードの中村修二って、いつの間にかアメリカで市民権とってたんだね。

ノーベル賞:中村氏　研究の原動力は「怒り」

http://mainichi.jp/feature/news/20141008k0000m040184000c.html

中村教授「物理学賞での受賞には驚いた」　ノーベル賞

http://www.nikkei.com/article/DGXLASDC07011_X01C14A0I00000/

おばあさんは何も言わなかったが少しこわかった「祭り」のこと

　明日は町内の祭りだとのことで、駅前の米店が車でアナウンスして回っていた。私が住むマンションはすっかり子供が減ってしまい、今年のこども神輿の出張は無しになってしまったそうだ。

　幼い頃、祖母に手を引かれて「祭り」に行ったことを憶えている。その日はなぜか、父母も弟らも祖父も伯父叔母もおらず、祖母と二人きりだった。祖母は、「近所の八幡さんでお祭りがあるで、連れてったるわな」と少しすまなそうに言った。別な町での祭りには行ったことがあったので、また浴衣を着て縁日を見て回るのだろうと、幼い私はうかれた。しかし、浴衣を着ることもなく、普通につっかけを履いて日の暮れかかった畑へと出た。畑を抜けると八幡神社の参道の横へ、いきなり出られるのだ。

かぼちゃほど重たくもなし我が想い

戦時中の標語

    一足先にハロウィンが来たわけでもないが、現在我が家には今カボチャが七個もある。どれも投げつけたら人を殺せそうな重量感だ。
　カボチャを切るのには、少しく覚悟がいる。包丁を入れたなら、とっとと食べ尽くさねばカビが浮く。青菜ほどに早くはないが、切り口にラップを貼って冷蔵庫に放り込んでおいても、白い種を囲むもずくのようなところからダメになる。冷蔵庫をあけるたび、「食らわんか、食らわんか」と脅されてるような気持ちになる。
　嫌いではないがそれほど好物でもないものは、料理するにも何となく後回しになってしまう。といっても、今から冬至までとっておくのも気の長い話だ。

『革命の子どもたち』の感想を書くにあたってベルトルッチをもう一度見る必要があったことについて

    先日『革命の子どもたち』というドキュメンタリー映画を見たのだが、この映画の感想をそのまま書くよりも、まずはベルトルッチの映画について書いた方が「急がば回れ」になるのではないかと思い、とりあえずDVDで『ラストタンゴ・イン・パリ』を見直した。最初にスクリーンで見てから二十年ぶりのことになる。（以下ネタバレ有り）

誕生日だからどうしたというわけでもないけれどいくつかの話

十代目金原亭馬生 噺と酒と江戸の粋

今日は自分の誕生日なのだが、実はこの誕生日について違和感がある。ほんのちょっぴりではあるけれど。
　幼い頃、私は自分の誕生日を二七日だと思っていた。たぶん、誰かにそう教えられたのだろう。二八日だと記憶を訂正されたのは、小学校に上がる頃だった。この偽の記憶については、親父が主犯であろうとにらんでいる。親父は私が大学を卒業するときも、何かの書類に「二七日」と書いていたので、私が訂正した憶えがある。
　別に深夜に産まれたわけでもないのだが、ちょっと居心地の悪い話だ。

　とはいえ、落語家の十代目金原亭馬生に比べれば対したことはない。彼の父親は今や伝説と化した古今亭志ん生なのだが、長男が産まれても志ん生はなかなか届けを出さなかったらしく、誕生日どころか「昭和か大正かすらもあやふや」だったという。ちらっとした思い出話では、「うだるような暑い日だった」というのだが、届けられた誕生日は一月五日である。
　長じて馬生は志ん生に質してみた。
「おとっつぁん、ほんとのとこ、おいらはいつの生まれなんだい？」
　志ん生応えて曰く。
「ばかやろう、生まれたんだからそれでいいじゃねえか」

女子力への意志！ででででででででででん！（効果音）

ニーチェ、芸術としての力への意志 (ハイデッガー全集)

「女子力」という言葉がある。そのうち死語になるかと思ったら、みのもんたのように意外としぶとい。大学まで使ってるし。
　どういう意味なのかと疑問に感じて検索しても、大して要領を得ない。こういうよくわかんないとこが、廃れない秘密なのだろう。てか、なんで「力」なんだ。発電でもするのか。

　そういえば、似たようなのに「ぶりっこ」てのもあったな。こっちは嫌悪の対象みたいだったけど、意外と息が長いところが共通している。小林信彦の『現代“死語”ノート〈2〉』にも載ってるってのに。

女子力というのはよくわからんけれど、この言葉を聞いて思い出すのはゲーテの妻クリスティアーネである。

くまさんがついてくる♪

クマ大量出没中　ある日、人里で出合ったときの心得
http://www.asahi.com/articles/ASG9M5677G9MUTIL035.html

　今年は山の実りが少なく、クマと出会うことが多くなるだろうとのこと。もし出会ったなら、極真空手の達人でもない限り、すたこら逃げるにしくはない。

　しかし、ただまっすぐ走ればすぐに追いつかれる。やつらは図体がでかい割に足が速い。ドーピングしたベン・ジョンソンでもちょっと逃げ切れないくらいだ。

　上掲記事にはないが、クマから逃げるときには、ひとつのコツがあるそうな。

　とにかく走りながら物を投げる。出来るだけキラキラ光るものや、かわいい音がするものがいい。投げるのはクマに向かってではなく、斜め後の道からそれた所に投げてやる。するとクマはその投げられたものが何なのか、かならず確かめにいく。なんで確かめにいくかというと、それこそがクマの性、野生の本能、好奇心はクマをもそらす、というか、動物ってなんか落ちてくるととりあえずにおいを嗅がずにいられないでしょ、あの性質を利用するのだ。

　出来るだけジグザグに走りながら物を投げ、うまいこと人里に出られればセーフ、てわけ。

　ただし、ほんとに効果があるのかどうかはわからない。まあ、上手くいかなかったらその人はクマのディナーになってるから、こっちに文句を言ってくることもないだろうけど。

佐渡が独立するとかいう話にまつわるちょっとアレな話

　独立と言えば、ちょっと昔に「佐渡島独立運動」てのがあった。
　中心になってたのが永六輔。他に小沢昭一や柳家小三治なんかも加わって、ちょいと粋な大人の遊びって感じでわいわいやっていた。
　なんで佐渡かっていうと、海に囲まれているてのと、食料自給率が百％を超えている（当時）てのがその理由だ、とのことだった。
　細々したことは『佐渡新発見 (三一新書)』て本で触れられている。また、ネットでも「佐渡独立論」と離島新興法なんてのがアップされていて、当時シャレはシャレなりにけっこうな盛り上がりを見せていたことがわかる。
　で、この運動、盛り上がった所でたちまちしぼんでしまい、まあ普通に「飽きられた」んだろうな、と思っていたのだが……

ネッシーはいないからこそ

　スコットランドの独立はならなかった。
　まあ、以前にカナダのケベック州の件もあったし、独立とはちょっとニュアンス違うけど、オーストラリアがイギリス女王を君主とするのをやめるかどうか、てのもあったし、先進国と呼ばれる国に変化を求めるのはけっこう難しい、ということなのだろう。そういえばカナダもオーストラリアも、所謂「コモンウェルス」に入っているな。この大英帝国の「骸」のようなものから抜け出すのさえ、なかなかに難儀なことであるようだ。

Nessie Ladle　ネッシーレードル (ブルー)

　さて、スコットランドといえば何を思い出すかというと、私の場合はネッシーだ。
　ガキの頃「ほんとうにあるせかいのふしぎ」系の話にはずいぶんと興奮したからね。
　興奮したのはちびっ子たちばかりじゃない。いい大人もロマンとやらを求めてネッシー探索の旅に出たりしてた。

なんかもう発禁とにかく発禁気に食わんから発禁

　前回、出版物の内容が昭和七、八年くらいからおかしくなってくると書いたけど、二・二六事件で戒厳令を敷いた後、政府はとにかく統制することを楽しむかのようになる。八つ当たりを覚えた幼児のように、ちょっと癇に障るとなんでもかんでもなぎ倒す。
　昭和十二年には、内務省が講談社や中公や文春の社長を呼びつけて、「国民精神総動員」への協力を要望、てか「やれよ、おまえら」と強制する。
　まあ猥本やら思想関係が統制されてるうちはまだ良かったんだが（良かないけどね）、そのうち禁止するものがなくなってくると、文学作品を禁ずるようになる。エロい描写があるとかグロい表現があるとかに始まって、ほとんどいちゃもんとしか思えない理由で、内容が大幅に削除されるようになった。
　以下、今では普通に手に入るものを何冊か並べてみる。

昔の本を読んでてなんとなくわかること

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……シオン議定書というものがあったとしても、その内容がそれほど悪徳の議定書であるということが、すでに常識から観て怪しいのである。
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……こうして考えてくると、ユダヤ人の陰謀は、ありもしないことを捏造した一編の怪奇物語、あるいは探偵小説でしかあり得ないということが判るし、万一それが真実であったにしてもさらに驚くほどのことではないということが判るだろう。総てこれらはユダヤ人嫌いのキリスト教狂信者が作り上げた誣言であり、虚妄の物語である。
…………

なんでそんなにユダヤが好きなんだ

ユダヤの商法―世界経済を動かす
 (1972年) (ベストセラーシリーズ)

　なんか変な話だけど、ナチスが好きな人ってユダヤも好きだったりするんだよね。いや実際、古本屋やってると、そういう人にちょくちょく出くわすし。
　しかしまあ、なんとなくだけどわからなくはない。ユダヤ人の陰謀！ユダヤがアメリカを動かしている！とかなんとか、そういう派手な話に出くわすと、劇画の世界が現実につながってきたみたいなわくわく感が共通するんだろう。

なんでそんなにナチスが好きなんだ

　子供の頃、ヒトラーというのは架空の人物だと思っていた。先にパロディから目に入ってきたからね。まあ実際、いい年こいた大人が、鼻の下に味付け海苔くっつけてるおっさんに「はいる！はいる！」と熱狂するとか、お子様から見たらギャグとしか思えないもんだ。
　ナチス関連の書籍は、今も年に何冊かは出版されていて、ナチスってだけでそれなりに売れるようだ。コンビニに並んでたりもするしね。