本を盗むのはノーベル賞のなせる技？

《竊書（せっしょ）は盗みとは申せん……竊書はな……読書人のわざ、盗みと申せるか》（竹内好訳）

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　これは以前とりあげた魯迅の『孔乙己（コン・イーチー）』の一節である。繰り返しになるが、「竊書」とは本を盗むことである。ハンムラビ法典に照らすなら、即座に死刑だ。

　魯迅による当時の中国社会の描写は適確であり、少なくとも、この程度のこそ泥の存在は許されてあったようだ。もちろん現行犯で捕まればひどい目に遭うが、それでも殺されるというようなことはない。そうしたことは、代表作『阿Q正伝』を見てもわかる。少なくとも江戸時代の日本よりは寛容なようだ。

　これは論語の影響だろうか？

「季康子患盗、問於孔子、孔子対曰、苟子之不欲、雖賞之不窃（季康子が盗賊を患（うれ）いて孔子に問したところ、孔子対（こた）えて曰うには、苟（いや）しくもわたしには欲などないのだから、賞（ほ）められても盗むことはないぞ、とのことであった）」など、孔子は盗みについて、ただ財産を奪う以外の意味を沿わせて語ることが多い。

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　ところで、またノーベル賞の季節がやってきた。
　ノーベル賞を拒否したと言えば、サルトルが有名だ。
　実は前もって「いらないよ」と手紙を出しておいたのに、それが届かず受賞後の拒絶という形になったという。

サルトルのノーベル賞辞退の背景、書簡間に合わず 新資料で判明http://www.afpbb.com/articles/-/3035638

　受賞以前の辞退と言えば、魯迅がそうだとされている。

ノーベル文学賞を魯迅は拒絶「その資格ない」…関係者が明かす

http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=1024&f=national_1024_017.shtml

シェル・エスプマルク、
ノーベル文学賞

　選考委員であるシェル・エスプマルクが語ったそうだ。これまでほぼ伝説だったことが、補強されたと言える。

　魯迅はノーベル賞について、「苟子之不欲」であったようだ。
　ならば、「雖賞之不窃」、（ノーベル）賞といえども盗めず、である。
　何を盗むかと言えば、その作家の作品を、「ノーベル賞受賞者の作品」にラベルを張り替えてしまう、というところだろう。
　だがしかし、世界中の多くの作家が、そして作家でない人も、それを望んでいる。
　まさしく、「竊書は盗みとは申せん」というところだ。

阿Q正伝・藤野先生 (講談社文芸文庫)