「無」のダンスもしくは勅使川原三郎の『平均律、バッハよりⅡ』

    昨晩は踊る勅使川原三郎を見ることが出来た。
　やはり、昔とは違っている。衰えているということはもちろん無く、成長しているということでもなく、「近づいている」というのがしっくりくる。
　何に近づいているかということもなく、ただただ「近く」なっている、ということだ。



　正月に見た『フェルディナント・ホドラー展』の感想で、「無」はもともと、踊る人の象形文字である、ということを書いた。
　古代における舞踊がどのようなものだったか、については想像力をめぐらせるしかない。ただ踊ることで、生（肉体）も死（精神）もリズムの中でめまぐるしく回転させて純粋な「力」を顕現し、それを「無」

甲骨文字の「無」

と呼んだのなら、それはそれで一つの真理であるかと思える。

　もしかすると、勅使川原三郎が「近づいている」ように見えるのは、その「力」へだろうか。
　白川静はそれをただの誤伝であるとしたが、この漢字の巨人の説に対し、私一人くらい背を向けてもバチは当たるまい。
  なんせこの日の舞台は、まるで甲骨文字の「無」が、そこから象形されたかのようだったのだから。
　
　さて、舞台の終わりに、短いトークがあった。

ミハイル・バフチン
　小説の言葉 
(平凡社ライブラリー (153))

そこで勅使川原三郎は、意外にも落語のことをしゃべった。立川談志の『芝浜』についてである。談志はこの落語を何度も話すうち、作中の人物が自分の口を借りて勝手に喋り出す、というようなことがあったという。
　そうした、作中の登場人物が独立した人格を持って語り出すことは、ミハイル・バフチンの「対話主義」を思い出させられる。作中人物はあくまで虚妄であり実在などはしないが、多面的で独立した人格を所有し、相互に「対話」するようになるのだ。
　ダンスの最中に顕現する、自らの意志を離れて独立した「力」について、語ろうとしたのだな、と私は受け取った。